Η Αιγηίς κοιτίς των Αρίων και του Ελληνισμού

Die Ägäis-Wiege der Arier und des Hellenentums; « Dans le chapitre six (142-165) l’a. recherche des preuves d’une antériorité de la civilisation égéenne par rapport à celle de Sumer: la civilisation de la Mésopotamie n’eût qu’un rayonnement local, une origine septentrionale est exclue, aussi bien po...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Livas, Xerxès
Format: Print Book
In:Year: 1963
Published: Ἀθῆναι 1963
KeiBi Identifier:28:672
All Reviews:Cahiers ligures de préhistoire et d’archéologie 13/IIe partie ( Вordighera-Montpellier 1964) 342-345 (R.-P. Charles)
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520 |a Die Ägäis-Wiege der Arier und des Hellenentums; « Dans le chapitre six (142-165) l’a. recherche des preuves d’une antériorité de la civilisation égéenne par rapport à celle de Sumer: la civilisation de la Mésopotamie n’eût qu’un rayonnement local, une origine septentrionale est exclue, aussi bien pour les Sumériens que pour les peuples voisins; ils étaient au contraire, originaires d’une contrée voisine de l’Égypte, d’où ils étaient probablement venus à l’époque néolithique. Les Élamites parlaient une langue ni sémitique ni chamitique, qui les rapprocherait des Aryens de l’Égéide; parmi les Chamites qui occupaient la position la plus septentrionale; il devait y avoir une communauté linguistique ouralo-altaïque; de nombreuses croyances religieuses ont été empruntées par les Sumériens aux Aryens de l’Égéide; de même l’écriture leur aurait été enseignée par les Élamites: ainsi l’inspiration de la plus ancienne civilisation de Mésopotamie aurait ses racines en Égéide ». 
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RAW |a Livas, Xerxès, ‛Η Αιγηΐς χοιτις των ’Αρίων χαι του ‛Ελληνισμου [Die Ägäis-Wiege der Arier und des Hellenentums]. 326 p. ’Αθηναι 1963. - Rez.: Cahiers ligures de préhistoire et d’archéologie 13/IIe partie ( Вordighera-Montpellier 1964) 342-345 (R.-P. Charles) [« Dans le chapitre six (142-165) l’a. recherche des preuves d’une antériorité de la civilisation égéenne par rapport à celle de Sumer: la civilisation de la Mésopotamie n’eût qu’un rayonnement local, une origine septentrionale est exclue, aussi bien pour les Sumériens que pour les peuples voisins; ils étaient au contraire, originaires d’une contrée voisine de l’Égypte, d’où ils étaient probablement venus à l’époque néolithique. Les Élamites parlaient une langue ni sémitique ni chamitique, qui les rapprocherait des Aryens de l’Égéide; parmi les Chamites qui occupaient la position la plus septentrionale; il devait y avoir une communauté linguistique ouralo-altaïque; de nombreuses croyances religieuses ont été empruntées par les Sumériens aux Aryens de l’Égéide; de même l’écriture leur aurait été enseignée par les Élamites: ainsi l’inspiration de la plus ancienne civilisation de Mésopotamie aurait ses racines en Égéide »]. 
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